2江西第61代張仁晸天師及二位夫婦墳亥山巳向壬來龍亥壬聳龍局

第61代張仁晸天師及二位夫婦墳亥山巳向壬來龍亥壬聳龍局 此局亥山巳向壬方來龍,來龍祖山為一極漂亮圓整之太陽大金星,脫脈束氣而來,據張家族長說,此墓葬很深,骨駭用繩索垂降下去,據葬法而言,此種深度是否可收到龍之來氣,尚待印證,且葬時時間大運不對,如能早八、九年造葬更好,目前不當運稍有影響氣勢,但在五年後會比現在好多,此為難得之亥壬聳龍局。

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3江西均村鄉橫柏村南送潘從源監察禦史秘書閣大學士墳葬後出狀元葬影辛山乙向双山双向局

南宋潘從源監察禦史秘書閣大學士墳葬後出狀元雙山雙向局 此墓為監察御史潘從源夫妻墳,葬影辛山乙向為双山双向局,相傳攀大學士欲得此地,但地主不賣後因犧牲自己才得以得到此地,此脈出於臍,隱隱約約由戌方而下墳前明堂腹地不大,勉強用擋土牆施工才有目前之小明堂,此局與一般之穴場前需有唇氈,且正前方不急速陡峭,完全不合,此地明堂前往下高差至少有五層樓以上,為特殊格局非常難得之雙山雙向局,葬後其子即中狀元。

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4江西三寮村曾家祖墳極難得漂亮之局大富貴之地辰山戌向二儀局

三寮村曾家祖墳極難得漂亮之局大富貴之地辰山戌向二儀局 曾家祖墳遠看像一座太師椅祖山,開肩落脈,過峽天弧天角護脈,巒頭開大面中有一凸,手攀岸羅經石在右砂外為曜,由對岸看去只感覺應有平坦之地,直到現場才發現該地明堂很大,左右砂手及正前又一重左右砂相應,且對面岸山相呼應,極難得漂亮之局大富貴之地,此地祖山來龍極大且極明顯,但至穴場之前脈絡只隱隱約約可見,不很明顯,此為兩儀局之特色,此局為手扮岸為速發之局,可惜無時間映證其後代如何,此地為辰山戌向二儀局。

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6江西明朝林時益墓明宗室益王後裔五星歸垣戌山辰向二儀局

明朝林時益墓明宗室益王後裔奉國中尉五星歸垣 傳林時益墓為明宗室益王後裔,不做清朝官吏,改名隱居冠石,此墓在山頂,傳聞五星歸垣即金木水火土之星各得方位之宜,非常難得,但東方倒地木星,東南方木星,西北方金星石山,正前中間土星,尚合局南方火星可能時代久遠上部尖形變圓,似乎快變金星,北方水星因站立之角度看不到,不好斷定,此局高聳在山頂,山勢陡峭路徑非常狹小,不甚好走,有些地段根本無路,只有山坡陡壁,最後上穴場更是陡峭,非常危險,稍一不慎,可能摔成重傷,且穴場地方極小,不到一米五之寬度,底下則為垂直深淵,此局特殊處為各方位之星皆為石頭,後山大金星石,高大有力,來勢噸跌起伏,此墓極為特殊,與一般得局之地形局不同,甚後違背,至於後代如何,甚為好奇,此局為兌龍入首戌山辰向二儀局。

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7江西張根張潛墓廖金精造塟,天巧之穴,錦帳掛銀鈎之格,亥壬聳龍局出一文一武一神仙

張根張潛墓,天巧之穴,錦帳掛銀鈎之格,白牛坦地葬後出文出武出神仙 張根張潛墓,天巧之穴,錦帳掛銀鈎之格,白牛坦地有文有武有神仙,帳中落脈數節,山半忽然平坦,左畔微微迴捲,成邊窩之格,山勢低下,明堂甚為空曠,面前岸山近而高,為迴龍顧祖,岸近而高仍為本主,穴在源頭高曠之所,非常稀少,登穴平坦,不覺身在陡峭之邊,此穴雖然高但不受風吹,相傳有一白牛在此若隱若現高山上有一幾百坪之大平地,名師廖金精造葬,葬後出一文一武一神仙,出忠定公(中探花),為吏部尚書,參知政事(副宰相);甲公,封忠烈侯;仙君範—紫瓊真人,相傳後代富貴綿遠,至今不替,但此墓被盜殊為可惜,此地壬山丙向亥龍亥壬聳龍局。

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8江西均村鄉 家祖墳東方來龍向北四象局。非常難得之大格局

均村鄉 家祖墳東方來龍向北四象局。非常難得之大格局 此局為一行17人坐車路過,看到橋邊兩座山頭守水口,堂局非常漂亮,想說裡面一定有大地,不顧而臨時停車往山頂上走,此水口兩山頭,一邊含有大部分石頭高聳昂立,整座山頭有力,再往上走見到祖山高大非常雄偉,由南而來轉西向下,一路看起來像騎龍水而下(對面有半月照峨嵋山,會出美女),,東方來龍如為四像局應往北方向尋找,果然在向北地方發現一凸有一小山且正向子方,且左右砂有雙重層層交守岸山正對應,此局砂手應為右小左大才合局,果然明堂砂手呈現往左偏之格局,難得之四相局終於發現興奮莫名,此局與本人在台灣發現之四像局有三個皆同皆為縣長之職,但此局比台灣之龍脈局勢大很多,官位應更高一等。

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9江西仙人坐帳形唐代東平侯孫琍墓三台來脈子山午向為四象局

仙人坐帳形唐代東平侯孫琍墓三台來脈子山午向 三台來脈子山午向,此局由北方龍轉向由西向東變西方來龍為四象局此局右前為一字文星,岸後有官強而有力為火星,穴後來脈山形層層剝換,蜂腰過峽,來龍曲屈入首,土質眾多不為貴,但三台來脈起落噸跌強而有力,此山往左右亦各有束氣點,後祖山背後有空下之勢,惜因時間不夠未能在往後查看此三台之來脈由何處而來,此局在最後束氣點稍為斜向西在轉東,成酉方來龍立午向,形成四像格局。 但明堂堂局應偏向左寬右小之局,因人工重新施作,現場不易看出,是否為四像局尚待查考。

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10江西賴布衣祖墳賴仲方飛鵝過江穴未山丑向二儀局前面進士墳坤山艮向

賴布衣祖墳賴仲方飛鵝過江穴未山丑向二儀局前面進士墳坤山艮向 此局未山丑向面對江邊,一邊高一邊有水,為兩儀之形局,因工廠蓋在下方,且新公路由右方經過將此局右面削一大部分,形局一半遭到破壞,相傳此為飛鵝過江穴,後面有一後山極像飛鵝之尾翅,但右翅膀遭剷平,前面三墳為其後代都有進士出生之大官,向丑為地元龍適合修行宗教、五術方面發展,賴布衣曾為風水大師,與此局有關,且賴布衣之後代亦有名人輩出。

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13安徽徽州軍區專員金義龍之家族祖墳辛山乙向双山双向之局

安徽徽州區黃山金義龍﹙或慰﹚之祖墳,其本人於1955年逝亦葬此處,原國民黨省參議員,解放後為共產黨安徽徽州軍區專員。兒子華中農學院教授、孫女上海領事館,此地辛山乙向戌龍,為双山双向之局。

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14安徽績溪縣湖村湖胡元龍25世祖千二公墓南宋賴布衣葬壬山丙向亥龍28年敬愛堂修

安徽績溪縣湖村湖胡元龍25世祖千二公墓南宋賴布衣葬壬山丙向亥龍28年敬愛堂修

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15安徽績溪縣某尚書祖墳辰龍乙山岸山斜已遷走

22湖南王船山墓未山210度二儀局

此局未丑向一高一低形成二儀局之條件,後面來龍頓跌起伏由高而下,束氣起頂形成父母山,來脈非常漂亮。

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31廈門南普陀五老峰大部為石脈結有上下二地水聚天心二儀局

南普陀五老峰水聚天心丑山未向二儀局 南普陀五老峰大部為石脈,中間最高主脈結有上下二地,水聚天心,砂手層層環抱極為漂亮之地,後山有要樂山支撐,來脈灣沿屈曲,活潑生動,,丑山未向二儀局,雖向不當運,但前有當運之水,後有吉方動土,故相火頂盛,游客眾多,極為漂亮之大格局。

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41常熟盧山翁同龢叔侄同為狀元兩朝帝 師兼二部尚書家族墓難得之双山双向局

此處為咸豐狀元兩代帝師,翁同龢本人及兩位夫人之墓位在最左邊,另外兩個墓為其三兄湖廣總督翁同爵及夫人之墓位在最右邊及一墓在中間主要為其祖父翁咸封光祿大夫及一品張夫人,其父翁心存體仁閣大學士同治帝師及一品許夫人,其長兄翁同書安徽巡撫及一品夫人六人合葬之墓,至於其最初造葬時間翁同書之墓未註明時間,但考證應為去世之年1904年,另外其三軍兄翁同爵之墓署名時間為1984年重修,但其為1977年去世,之前葬在何處尚未查證,現主要之墓為其父親等六位之墓從松禪年譜裡面記載,在1868年請假回籍葬親,共攜帶父兄及其夫人三位之靈柩,在九月二十六日葬其父親在鴿峰塋次,十月葬先兄于穆穴,鴿峰塋次及穆穴是否同地點尚未考證,其夫人葬在何處,年譜裡面未註明,但因造葬時間不同是否開始為不同位置?但看墓前墓碑為同治十一年造葬(1872),是否在1872年才合葬在一起,進口牌碑註明翁心存葬在其父旁邊,說明了翁心存造葬之時其父翁咸封已葬在此處,此為考證後代盛衰很重要之事,因翁同龢三位兄弟,都再其祖父去世造葬以後才出生,應驗此三兄弟之成就,今將三座墳墓之墓碑註明如下,以便研究此風水者參考,此墓碑註明之左、中、右為以面向墓地為主      中 左 右 三兄翁同龢安徽巡撫督察院右都御史光祿大夫及一品夫人                   同治十一年 祖父翁咸封光祿大夫及繼配一品張夫人 父翁心存體仁閣大學士光祿大夫及一品許夫人 翁同龢本人咸豐狀元戶工刑部尚書總理大臣兩朝帝師及兩位夫人之墓 五兄翁同爵湖廣總督及一品楊夫人之墓    一九八四年七月重修 此墓座乙山向辛辰方來龍,為一難得之雙山雙向局,為輔佐格,得兩卦之氣,葬之後人很有骨氣清高,不畏權勢,故翁同龢每每遇事具理力爭,完全以國家為重 不顧個人之前途,晚年與康有為推行戊戌變法,完全為振興清末衰弱之勢,後來得罪慈禧太后歸回故鄉,兩袖清風,完全沒有財產與現金,所住之屋尚由學生故舊籌錢幫其興建。此雙山雙向之格局造就了包括其本人及兩位兄弟、姐姐皆很會讀書及成就,三兄弟皆為進士並做大官且文章書法皆極為出眾,翁同龢更為咸豐狀元,其長兄之子翁曾源在1863年亦為光緒狀元,叔侄同為狀元,非常難得,此格局造成三兄弟當大官之時為元運之一運,此墓向西為當旺之時,長兄在1862年一度下獄,如祖父葬在此處為不當運之時,其祖父及父當年去逝不知葬在此地或它處,到1864以後轉為一運,當運後被任命為甘肅巡撫,立了大功,此後被追贈右都御史光祿大夫,其夫人也被追贈為一品太夫人,至於翁同龢本人在一運1864年至1881年期間輝煌騰達,甚受重用,1898年被開缺回鄉之時,當時為二運,此墓為失運之時,至於後來回歸故里所住之陽宅方向門位及左邊有一池塘位置都不對,故而清苦結束其輝煌騰達之一生,未被再重新錄用。另其子孫輩也有多人考上狀元、進士、舉人,當過內閣中書、知府、布政使、按察使、直隸提法使。另此墓應為重修,當初造葬之正確位置,前後、高低、左右、深度是否為原來其祖父翁咸封、父親翁心存之原樣,目前尚無可考,常熟市政府承辦人員是否知曉當初未改葬之原貌,實為一可貴之資料,如以目前之位置以中間之墓為主,本人認為其葬之位置偏高,應在正前面,稍低之位置才適當,目前此位置偏高無左右近砂保護,當運則好,失運則失其保護,不能持久,比較可惜,但祖父父兄之墓其坐山來龍方向皆為一非常難得之格局,其左右邊翁同龢及三兄嫂之墓則未得局,其吉凶完全以元運是否輪到當運與否來論。

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42蘇州唐范隋麗水府君仲淹高祖墓亥壬聳龍局加挨星局

此墓為宋朝名人范仲淹高祖之墳,壬山丙向亥兼壬方來龍,午方有交會水,為難得之亥壬聳龍局但不純局,其午方交會水座山水口也符合八運挨星局,范仲淹考上進士之時為1015年為三運1006至1029年,為此墳當運之時,因敢於直諫又受小人陷害,先後得罪太后及皇上,之後三起三落,曾做到副承相,其擇善固執為國為民從不計較個人之得失,不怕得罪人,也正符合亥壬聳龍局之個性,此局左右前後砂手包裹護衛非常緊密完整,砂手極多石質木星密佈其間極為難得,形成萬復歸宗之局,左後砂為瞧水進田筆之形局,左前方又有官帽山,左砂右砂案山極為漂亮,左前案為展誥,此形局為一官貴之局故出一代名人范仲淹。

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43南京方山大雄寳殿子山午向西方來龍四象局

此大雄寶殿正向北方,東方來龍左砂寬廣,名堂偏左為標準之四象局,故香火鼎盛、聲名遠播。

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51陜西周公墓亥山巳向壬來龍亥壬聳龍局周公廟乾龍未坤向乾坤局

周公墓﹙亥壬聳龍局﹚與周公廟﹙乾坤局﹚ 此地位在岐山縣城之鳳凰山南麓,三面環山,周公旦晚年歸隱于此製禮作樂,此地祖山雄偉巍峨聳拔、氣勢磅礡,右肩出脈屈曲起伏轉折,最後形成乾方來脈一路而下,但高起之氣偏右形成亥龍,此為劍脊龍故需葬倚,到周公墓葬座亥山巳向葬倚穴偏亥龍之左邊,變成壬方來龍,形成亥壬聳龍局。墓前為新建之元聖殿,形局同周公墓,由這廟宇來脈乾方一路往下,形成父母山現作為停車場,最後往右90度轉向坤方有二脈一為主脈順脈而下,建有周公廟,形成乾坤大局﹙廟應正向坤才對但廟向未坤二山之間不很正確,力會減弱,好地立向偏較可惜﹚另一大脈在左亦向坤而下形成左砂一直延伸至前方,祖山右砂頓跌梯田一層低一層如急浪下灘,環護主脈,頓跌而下一直到正前為周公廟之前案,左右二砂兩側伸長向前延伸,右砂成為右仙弓與左砂相會,另祖山右邊亦有多重右砂層層圍繞,對主脈保護有加。周公廟由乾方來龍向坤,形成橫龍結穴之局,後面有強大山脈撞背特來為樂山,如屏帳力特大來支撐,周公廟(有周公、太公、召公)之主脈不大,出於臍、遠看不明顯,被大樹遮蔽,但在後山現場則脈顯明高低有分(如相片9),在明堂前左右砂相逢有力,成為一漂亮之格局,像這樣一地兩局之地極其稀有,乾坤為大局,故而周易文化延綿不絕,周公歷經至今三千一百多年亦受全球華人所景仰,學術界多人研究易經且推崇易經。

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